威勃斯特告訴我們，哲學家是一種守恆如常、處憂不懼的人。他用了許多詞藻來界定哲學，譬如：喜愛知識與智慧；思想與行動過程的研究；某項知識或活動的通則；人類道德、個性與行為的研究等(曲自立、韓念錦合譯，1985a)。
這樣看來，教練應該多少具備一些哲學家的素質，若是要出類拔萃，就一定得建立自己的一套哲學。心理學家認為癡狂症通常有兩項徵候：自覺偉大的幻想與自覺受瘧待的幻想。由於所有的教練，當在絕望中獲勝時，必須抵受自覺偉大的幻想；當事事不順遂時，必須抵受自覺受虐的幻想，因此他們大多具有守恆如常、處憂不懼的心理質素，足以使他們在非常時刻仍能依據常識，做出明智決定。
球員、球迷或對手，甚至毫不相干的人，常與比賽有若干關連，偶有出乎意外的情緒反應，教練必須以帶有哲理的態度來應付。教練必須了解，他的職業使他經常處於羣眾注視之下，有時又會受到刻毒的批評與溢美的讚譽，他都必須處之泰然。教練也必須了解，他工作的情境與環境中，可能充滿著幼稚的人所激起的狂熱情緒。
詳盡闡明我的哲學誠非易事，下列諸項可略見端倪。
(一)竭盡所能
教練理當全力以赴，不只是為他自己，主要是為了信託責任給他的人，以及在他照顧下的青年。只有你自己知道是否盡了力；果若其然，你就是成功的教練，比賽成績的好壞根本算不得數。若不然，就算你戰績輝煌，你仍是個失敗的教練。
如此說法並不意味你不應求勝，你必須教導球員如何求勝，盡一切公正誠實的方法求勝；沒有強烈求勝心又不接受刻苦磨鍊，對勝利全不放在心上的球員，我決不收留。我要我的球員全心盡其所能，只要全力以赴就是勝利，不能克盡職就是失敗。
如果我能稱得上是個成功的教練，應該歸功於我有能力，不但將此觀念灌輸給我的球員，而且我能身體力行。
因此，我不斷向我的球員強調，不論是練習或比賽，我要求於他們的就是他們的最大努力；他們必須渴求達到他們的能力所可能達到的極點。雖然我要人們能為勝利歡呼，能為個人的成就欣喜；但是，我告訴他們我要他們能為個人與全隊都能全力以赴而獲得最高的滿足。我希望他們比賽後，不要表露出與勝利或失敗相應的行動；不論結果，只要我們全力以赴了，我們都能坦然的昂首挺胸，沒有任何理由讓我們勝利了就狂歡作樂，失敗了就垂頭喪氣。
而且我確信，能夠從全力以赴中獲得自我滿足的球隊，通常都能獲得與其能力相稱、甚且超越其能力的戰果。
(二)教練兼負教師的任務
教練最重要的工作，在於藉適宜且有效的訓練，教導比賽所需的各項基本技能；在這個義意之下，首先，他是教師。
根據事實的考察，沒有任何一科目的教師，必須像教籃球的教師一樣戒愼恐懼的遵守教學的原則；基本動作要解釋清楚，詳加示範，球員模仿學習，每一項操作都應善加批評與改正，然後球員根據正確的型模一再重複演練，直到養成正確的習慣，成為本能的反應為止。
既然教練的首要身份是師，我的論文口試委員會主席，聲譽卓著的教育學教授，約翰珊農（John R. Shannon）先生所提出的有關教師的一些概念也應適用於教練。
教練應該「來」（出席），看（診斷）。征服（改正）。他應持續不停的充實自己，才能充實別人，他應虛心求教，不恥不問。不是有句箴言說：「別人也有卓見」嗎！
珊農先生列了十項有助於教師的檢視標準，自然也適用於籃球的教師(註：以下十項標題為Wooden所列，標註為筆者解釋)：
1、本行(籃球)專業知識：這應該是最基本的；假如籃球教練，連基本的專業知識都缺乏，當他的子弟兵，說要把籃球打的多好，可能有限。
2、一般的識見：Shannon應該是指基本的生活常識或為人處世道理等。例如肚子痛就應該看醫生，而不是遇到肚子痛以睡一覺或吃個保心安符就可以解決；為人處世方面是指，例如在搭車買票就是需要排隊，並且依先下後上這些基本的識見，而不是爭先恐後亂七八糟。
3、指導技巧：這裡重點有些偏向籃球技術實務的指導；所以，很多時候，籃球教練的對於籃球的技戰術，你就必需「知其所以然」。像來不及的對球施壓，為什麼不能隨興趨前(close out)「貼身」；例如來得及可以對球施壓的時候，一定要貼身，包括貼身是怎麼樣貼身等等指導技巧。
4、敬業態度：從許多角度去評論，籃球教練是一項「工作」；所以，籃球教練在工作上，就必須戰戰競競的去做好你的工作。不論在訓練上的事前準備，或者比賽前的收集敵情，甚至球員體能與技戰術調整等等皆然，你籃球教練都要做到相當積極的態度。
5、紀律：基本上，一個籃球隊成員，多數來自四面八方，具備不同教育背景、不同家庭文化等；因此，假如籃球教練不重視紀律，將容易在領導與管理上出差錯。
6、教室(球場)全盤控制能力：由於籃球隊的指導與訓練，往往處於非常空曠的地方，不論室內或戶外皆然；所以，球場上的氣氛控制、秩序管理、訓練過程裡時間的掌握、球員投入程度的激發等等，當然是籃球教練需要具備的。
7、學校與社區關係：由於近代各級學校，都標榜「社區化」的趨勢；因此，在很多學生(應該說是籃球隊球員)往往都出身於社區關係，所以，籃球隊教練在學校與社區之間，就可以扮演相當重要的角色。包括替學校招生宣傳、替籃球隊募款、協助社區辦理籃球賽、在社區辦理籃球育樂營、發掘社區運動人材、利用社區人士資源打練習賽等等；由此可見，籃球教練與球隊在，學校與社區裡頭的重要性。
8、教師—學生(教練—球員)關係。
9、對他人的熱誠懇摯的關切態度。
10、追求盡善的欲望。
(三)教練兼負領袖的任務
教練應切記在心，他不僅是個手掌大權的人，他一是位領袖；他領導一批青年，不僅是教他們打球而已，他必須在每一方面給他們適當的帶領。
青年球員與教練相處的時間僅次於父母而已，教練對他們的影響遠大於任何人；教練應以虔敬的心來體認且擔起這項責任，甚至視之如義務。在青年塑型的年代，每一個位居影響地位的人，都應了解他們身為榜樣所可能發生影響，而將之視為一種神聖的信念。
彼得生（Wilferd A Peterson）先生在他「領導的藝術」一書中，列了幾項有關領導的重要觀念：
1、領袖是服侍人的人。基督教聖經說：「誰要做你們的主人，就讓他做你們的僕人。」
2、領袖從跟隨者的眼神裡讀出實的真象。
3、領袖應說「跟我走」！別說「快去幹」！
4、領袖應將跟隨者視為共同工作的伙伴，而不是伙計；大家同舟共濟，共享榮耀。
5、領袖是位人格工程師，他塑造的完整人格愈多，團隊的凝聚力就愈強。
6、領袖必須對人性有信心，他相信球員，信任他們，因此才能激越球員奮力向上。
7、領袖應有滿懷的愛心，一如他有透澈的判斷；他以公正的判斷來剖析事理，他也要以愛心予以包容。他是個朋友。
8、領袖要能坐而思，也要能起而行。
9、領袖要有幽默感，別志得意滿，不通人情；要有謙卑的心胸，謙卑到足以自嘲。
10、領袖在必要時也要能服從他人領導；他不是以自己的方法工作，而是尋求最好的方法工作，他要有開拓的心胸。
11、領袖要以追求更高的目標為職志；他要竭盡已能且激發跟隨者追求完美的人格和充實的人生。
凡是誠心立志學習上列各條有關領導的觀念和理想的教練，他的領導品質必會日漸改善，球隊也能逐漸邁向成功。
得不到適當領導的球隊，將如無舵的海舟，漫無目的，隨波逐流。
當然，教練必須了解比賽和他的球員，以便因材施教，適機領導；但是更重要的是他必須善加體認，心甘情願的肩負起領導的重任。
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